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医学祝由术为何治病灵验权衡

作者:  来源:  日期:2021年04月09日

医学祝由术为何治病灵验?

《祝由》科,是我国上古之时治病疗疾的一种医术、方术之书。祝由之意,即是通过巫师(早期方士、巫医)向神灵叙说病人疾患产生的原因,并乞求神明的谅解、保佑,以期却病疗疾。如《黄帝内经》中就有上古之人运用祝由治病的记载:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。

关于祝由治病之术,另据《说宛?辨物》中也说:上古之为医者,曰苗父。苗父之为医也,以管为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,诸扶而来者,舆而来者,皆平复如初。通过这一记载来看,苗父用草织成刍狗,作为祈祷之物,面向北方祷祝了十句咒语,来的病人就康复如初了。

早期巫医除用祝由之术外,还善用符咒。符咒,是符法和咒语的合称。即书符疗疾时需要配合咒语来进行的一种方术。此外,他们在进行书符和祝咒时还必须遵循行法前的基本仪规,诸如斋戒沐浴、设坛摆供、焚香请愿、祈祷等仪式。可谓科式繁多,威仪殊胜,如《祝由医学十三科》这样说:凡书符先念祝水咒,次念祝墨咒,三念祝纸咒,四念祝笔咒等。以此说明,道医书符的程序是非常复杂的、严谨的,用水、用墨、用纸、用笔都要诚心持咒,将病者病情写明后,虔诚祈禳,使其灾消祸散,解除疾厄之苦。关于用符治病,据《太上祝由科》记载的多种治病疗疾之法,如:治疗头风伤人用符的方法为用乳香汤调下,日三服或久服更妙,治眼科多泪且视物昏花用符的方法为用熟地煎汤送下,治疮疡肿毒用符的方法为用轻粉和灰调涂。可见,早期道医已把祝由、符、咒、药有机的统一起来加以运用于行医济世之中。

目前国内对侵犯版权的行为处罚不严 另外,早期的道医无论在书符时或在给人治病却疾时还常用沐浴法。其将各种香料、中草药煎汤熏洗,作用于辟邪驱秽,治病散瘟。如常用的沐浴方为:藿香、白芷、苓陵、茆香、桃皮等同煎熏洗。这些中草药的药性,据《本草纲目》说:藿香,主治风水毒肿,去恶气,止霍乱及心腹疼。脾胃吐逆为要药。助胃气、开胃口,进饮食,温中快气等;白芷则祛风燥湿,消肿排脓,有止痛、通鼻窍作用;苓陵可明目止泪,疗泄精,去臭恶气,伤寒头痛等;茆香能温胃止呕吐,疗心腹冷痛等;桃皮可治水肿、卒心痛、痧气腹痛、喉痹等症。

此外,早期道医在行医治病时,还十分注重环境卫生,要求必须洁净,同时还要用醋熏等方法进行室内消毒:于静室,毋令人往来,预期扫洁,临事时,以解秽符用醋炭熏之。

用醋炭熏之的这一方法是进行室内卫生消毒的一种简便且非常有效的方法,能杀灭和抑制空气中的病毒,时至今日仍然是人们用来预防呼吸道疾病的常用方法。

需要指出的是,在早期医疗水平、理论尚不发达之际,古人就认识到了,即使是同一疾病,而症状多种,即在每一个人身上的表现变化也是不尽相同。在辨证治病中,对药物的性质也要进行辨证分析,认识到同一药物会因不同病人的具体情况不同而产生相异的效果。如西汉初期的《淮南子》中就说:人食鬻(yǜ)石而死,蚕食之而不饥。鱼食巴豆而死,鼠食之而肥。

通过以上的祝由、书符、汤浴、用药等一系列方法和程序,可以直观地了解古代道医在早期行医治病、预防等方面所使用的方法,作用及功效,是非常人性的、高明的。

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